نوشته‌ها

تربیت جنسی از منظر قرآن و حدیث

در این کتاب کاربردی و آموزشی، با تحقیق در آیات و روایات، اهداف، مبانی، اصول و روش های تربیت جنسیِ مبتنی بر آن مبانی و اصول، استخراج و تبیین شده است. در این اثر معیارهای رفتارهای بهنجار جنسی و تمایز آن از رفتارهای ناهنجار مطرح شده و نمونه هایی از آن‌ها مورد بررسی قرار گرفته است. کتاب حاضر با توجه به تجربه های بشر و مشکلات جنسی امروز جوامع، سعی کرده است در پرتو آموزه های قرآنی و حدیثی، سمت و سوی تربیت جنسی را تبیین کند و آگاهی های مناسبی برای والدین و مربیان فراهم آورد.

این کتاب با متنی ساده و مملو از مراجعات به نظریات مختلف جامعه شناسانه و روان ‌شناسانه، محتوایی غنی با رجوع به آیات و احادیث در این حوزه فراهم کرده است. بخش اول این کتاب، مبانی تربیت جنسی است که در فصل‌ های مبانی و کلیات، مبانی تربیت جنسی، مبانی و اصول تربیت جنسی، به طرح اصول مرتبط با مبنای وجود غریزه جنسی، تمایل به معنویت و فضیلت دوستی، نیاز به انسان همدم، زیبا دوستی و نیاز به محبت پرداخته است.

در بخش دوم شیوه ‌های آموزش و تربیت جنسی، در قالب شیوه ‌های تربیت جنسی پیش از ازدواج، در دوره‌ ازدواج و پس از آن مورد بحث قرار گرفته است.

بخش سوم در رابطه با رفتارهای ناهنجار جنسی است که در آن پس از بررسی عوامل و راه‌ های پیشگیری و درمان این نوع رفتارها، به بحث درباره انواع ناهنجاری جنسی و عوامل ناهنجاری ‌های جنسی پرداخته شده است.

ویژگی مهم این کتاب این است که ضمن بحث و طرح مسئله‌ دقیق با رجوع به روایات مربوطه، دایره ‌المعارفی از دستور العمل ‌های روایی مربوط به ازدواج و تربیت جنسی از تغذیه تا احکام مربوط به زمان و مکان‌ های مستحب و … را مورد نظر قرار داده است. رجوع به مباحث علمی، در ضمن رجوع به مباحث حدیثی، از این کتاب هم گنجینه خوبی برای محققین و هم مجموعه خوبی برای رجوع افراد در شرف ازدواج، تربیت فرزند و … فراهم آورده است.

در این کتاب، توصیه های بسیار کاربردی برای پیش از ازدواج، زمان ازدواج و راه های بهبود روابط زناشویی و پرهیز از افراط و تفریط و راه های رضایت بیشتر زوجین از روابط جنسی (شرایط زمانی، مکانی و روانی)، تربیت فرزندان از کودکی تا بلوغ، با توجه به دستورات اسلام در خصوص آشنایی با مسائل جنسی و … درج شده است. در این زمینه‌ها علاوه بر ذکر آیات و روایات، نظرات کارشناسان برجسته داخلی و خارجی همراه با تحلیل های مشاوران خانواده نیز در کتاب دیده می شود.

حجت الاسلام «علی نقی فقیهی»، نویسنده کتاب که عضو انجمن تعلیم و تربیت حوزه نیز هست درباره این کتاب می گوید:

«تربیت جنسی باید از همان ابتدای طفولیت به گونه ای انجام شود که بتواند آرامش را در انسان‌ها تامین کند. از دیگر خصیصه هایی که همه انسان‌ها دارند، زیبایی پسندی است. این قوه، به عنوان استعداد باید بارور شود. در هر مرحله ای از تربیت جنسی، آدمی از دوره طفولیت تا بزرگسالی مسایلی را زیبا می داند. از این رو، «زیبا پسندی» از نکات مهم جهت دهی به مسیر رشد بشر است. البته این مقوله جنبه های مادی و معنوی دارد که باید پرورش آن به گونه ای باشد که هم زیبایی های مادی و هم زیبایی های معنوی را در بر بگیرد و انسان به تدریج زیبایی های معنوی را بر مادی ترجیح دهد …

اگر از دوران کودکی، پایه تربیت جنسی فرزند به درستی و در خانواده ای سالم و بالنده شکل گیرد به گونه ای که والدین آگاهانه در خصوص نیاز‌ها و شرایط فرزند آگاهی داشته باشند و با وی دوستانه رفتار کنند، مشکلات به طور چشمگیری کاهش می یابد. چنان که بررسی‌ها نیز نشان می دهد افرادی که در خانواده های آشفته رشد یافته اند بیشتر در برابر آسیب‌ها و بزهکاری‌ها هستند. از نکات موثر در شکل گیری شخصیت فرزند سالم، بروز رفتارهای مهرآمیز به وسیله والدین است، زیرا شواهد حکایت از آن دارد که کمبود محبت به بروز مشکلاتی مانند چالشهای جنسی در فرزندان منجر می شود. در روایتی آمده فردی به امام صادق علیه‌السلام گفت: شما به فرزندانتان بسیار محبت می کنید در حالیکه وی امام بعد از شما نیست. امام علیه‌السلام فرمودند: به دو جهت محبت می کنم؛ نخست به خاطر خودش و سپس برای همان برادری که قرار است امام باشد. براساس این آموزه تربیتی، چنان‌چه شاکله شخصیتی فرزندان با محبت شکل گرفت، آن‌ها دیگر دچار انحراف و اعوجاج نمی شوند.»

پاکدامنی و عفاف

آیت الله سیستانی:

دختران را به پاکدامنی و عفاف سفارش اکید می‌کنم؛ زیرا زن به خاطر ظرافتی که دارد، در برابر پیامدهای ناشی از بی‌توجهی به عفاف آسیب‌پذیرتر است، پس دختران باید مراقب باشند که فریب احساسات پوچ را نخورند و درگیر وابستگی‌های گذرایی نشوند که لذتشان فناپذیر، ولی پیامدهای ناگوارشان جاودان است، و دختران را نشاید که به چیزی جز زندگی پایدار که سعادت و خوشبختی آن‌ها را ضمانت می‌کند، بیندیشند؛ چه برازنده است زنی که با حفظ سنگینی و متانت ظاهر و رفتار خویش، به امر زندگی و کار و تحصیل خود می‌پردازد.

… تشکیل خانواده مایه انس و لذت انسان، و موجب جدّیت در کار است و وقار و احساس مسئولیت را در پی دارد و سبب می‌شود تا انسان همه نیروی خود را برای روز نیازمندی به کار گیرد و او را از بسیاری از امور نامشروع و پست حفظ می‌کند، تا جایی که در روایت آمده است: «هر که ازدواج کند نیمی از دین خود را پاس داشته است» و مهم‌تر از همه این موارد، تشکیل خانواده، سنّتی ضروری است که بیش از دیگر سنت‌ها بر آن تأکید شده و فطرتی است که انسان با آن سرشته شده است و هر که از این سنت روگردان شود به دشواری می‌افتد و به تنبلی و کسالت مبتلا می‌شود.[۱]

 


[۱] وب سایت معظم له: https://www.sistani.org/persian/archive/25268

مبادا وعده توبه شیطان فریبت دهد!

آیت الله سید احمد زنجانی:

حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود: «هرکس چشمش را از حرام پر کند، خداوند در روز قیامت، چشم او را از آتش پر میکند، مگر اینکه توبه کند و برگردد؛ و هرکس با زنی که به او حرام است مصافحه کند، برمیگردد به خشم و غضب الهی؛ و هرکس معانقه و دست به گردن زنی که بر او حرام است بیندازد، در زنجیرآتش مقرون می شود با شیطانی که با هم به آتش انداخته می شوند.» مقصود آن است که زن در قرق باشد، مرد نامحرم از نگاه کردن و مصافحه و معانقه کردن با او خودداری کند. اسلام در این بارہ خیلی دقیق  امر به احتیاط و اجتناب کرده همین طوری که در ارتکاب این امور مرد، مورد خشم وعذاب الهی می شود زن هم اگر اطاعت او را بکند، او نیز همانطور به عقوبت مرد گرفتار خواهد بود مگر اینکه توبه و انابه کند. پس اگر خدا کرده کسی به محرم تو نگاه بد و یا با وی مصافحه و معانقه نامشروع بکند، چه قدر از او نفرت میکنی و از او دوری می کنی! حالا خودت نیز با محرم دیگری این گونه معامله کنی، از خودت هم باید بدت آید، تنفر کنی و فوراً توبه باید کنی. و مبادا با وعده توبه، شیطان فریبت دهد؛ با امروز و فردا کارت را بگذراند تا توفیق تویه و انابه هم درنیابی.[۱]

 


[۱] کتاب اربعینیات، ص ۲۸۷

دختران و پسران در دانشگاه

 

ارتباط دختر و پسر در دانشگاه تا چه اندازه مجاز و شرعی است؟

 

نگاه به بدن و موی زن نامحرم حرام است و هم‌چنین نگاه به دست او تا مچ و به صورت او اگر به‌قصد لذّت باشد یا اگر ترس وقوع در گناه داشته باشد حرام است و بودن زن و مرد نامحرم در جای خلوت که احتمال ارتکاب معصیت برود حرام است و هم‌چنین ردّ و بدل صحبت‌های آلوده و محرّک شهوت جایز نیست.[۱]

 

 

 


[۱]. وحید خراسانی، مجموعه استفتائات، ص ۳۹۴، س۶۴۸٫ (به استناد منهاج الصالحین، ج۳، ص ۲۹۳، م۱۲۳۲٫)

پسران و دختران خردسال

فردی مدرسه‌ای را برای این‌که دانش‌آموزان کم سنّ و سال، دروس رسمی و دولتی را همراه با علوم دینی فرابگیرند، افتتاح کرده است. آیا اختلاط پسران خردسال و دختران با یقین به این‌که اگر دختران را از رفتن به این مدرسه بازداریم، بهره‌مندی آن‌ها از فوایدِ [تربیت و علوم] دینی از بین می‌رود، جایز است؟

 

اختلاط دو جنس مختلف با توجّه به این‌که نزدیک سنّ بلوغ‌اند، جایز نیست؛ و الله العالم.[۱]

 

 

 


[۱] موسوی خویی، صراط النجاه (محشّی)، ج ۱، ص ۳۳۱‌، س ۹۰۸٫

اختلاط در مدارس

 

اگر انسان بداند که اختلاط حتماً روزی منجر به بروز فعل حرامی توسّط یک دانش‌آموز پسر یا دختر خواهد شد، اگرچه به اندازه‌ی یک نگاه حرام، آیا اختلاط دو جنس در مدارس متوسّطه و راهنمایی جایز است؟

 

در صورت مذکور جایز نیست.[۱]

 

 

 


[۱] حسینی سیستانی، فقه للمغتربین، ص ۲۲۵، س ۳۲۹٫

تیر مسموم شیطان

روایت از حضرت صادق علیه السلام است که می فرماید:

«النَّظَرُ سَهْمٌ‏ مِنْ‏ سِهَامِ‏ إِبْلِیسَ مَسْمُومٌ وَ کَمْ مِنْ نَظْرَهٍ أَوْرَثَتْ حَسْرَهً طَوِیلَهً.»

کافی، ج ۵، ص ۵۵۹

 نظر کردن [به نامحرم] تیری مسموم از تیرهای شیطان است و چه بسیار نگاهی که حسرتی طولانی به جا می‌گذارد.

ارتباط با نامحرم

عَنْ ابی ‌بَصیرٍ قالَ: کُنْتُ أُقْرِئُ امْرَأَهً کُنْتُ‏ أُعَلِّمُها الْقُرْآنَ، فَمازَحْتُها بِشَیْ‏ءٍ. فَقَدِمْتُ عَلى أَبی‌جَعْفَرٍ علیه السلام فَقالَ لی: أَیَّ شَیْ‏ءٍ قُلْتَ لِلْمَرْأَهِ؟ فَغَطَّیْتُ وَجْهی. فَقالَ: لاتَعودَنَّ إلَیْها.

ابوبصیر می‌گوید: به زنی خواندن و قرائت قرآن را آموزش می‌دادم، پس با او به کلامی شوخی نمودم. پس از آن بر امام باقر علیه السلام وارد شدم، حضرت به من فرمودند: چه چیز به آن زن گفتی؟ (ابوبصیر گوید:) من رویم را پوشاندم. پس حضرت فرمودند: به نزد آن زن بازنگرد[۱].

وسائل الشّیعه، ج ۲۰، ص ۱۹۸، ح ۲۵۴۱۹ (به نقل از اختیار معرفه الرّجال، ص ۱۷۳، ح ۲۹۵)

 


[۱] توجّه داشته باشیم که ابوبصیر از بزرگان اصحاب ائمّه علیهم السلام بوده و در مورد برخورد با نامحرم جوانب را می‌سنجیده است، ولی با این حال با اتّفاق افتادن این واقعه، امام او را از ادامه دادن امر پر فضیلت آموزش قرآن باز می‌دارد.

قسمت ۳: یک بار اتوبوس سواری

چشمام رو که باز کردم و ساعت رو دیدم باورم نشد؛ ما خواب مونده بودیم!

نفهمیدم چی شد که از زمانی که من و خانمم چشم باز کردیم تا زمانی که آماده شدیم و با هم از در خارج شدیم، پنج دقیقه هم طول نکشید …

آخه واقعاً خیلی دیر شده بود؛

هم من باید سر وقت به مدرسه می‌رسیدم و هم خانمم … خانمم هم معلمه؛

ادامه مطلب …