سلام
تشکر از زحمات شما اما بعضی از مطالب کانال نیمه رها می شود
مثل داستان معلم( اتوبوس سواری)
۲. این کاری که شروع فرمودید و سوالاتی را که از مراجع پرسیده شده را در کانال می گذارید بسیار کار خوبیست اما ای کاش مسائل مبتلابه باشد
فکر نمی کنم کسی که پیگیر فقه مدرسه است دغدغه ی مدرسه ی مختلط داشته باشد
اما مسائلی مانند
حد صحبت در رابطه با دانش اموز در شورا
یا چقدر مجازیم اطلاعات بچه را به اولیایش بدهیم و
امثالهم کاربردی تر است
باز هم تشکر از زحمات شما
کتاب «فقه مدرسه» حاصل تلاشی است در حدود یک دهه و برآمده از نشست‌هایی میان کارشناسان حوزه‌ی تعلیم و تربیت، در کنار کارشناسان حوزه‌ی فقه، که علاوه بر بررسی احکام کاربردی‌تر در مدرسه و تطبیق آن در مثال‌های متنوع، فرآیندی جهت چگونگی بررسی فقهی مسائل حوزه‌ی تعلیم و تربیت ارائه نموده است.
چاپ اول کتاب «فقه مدرسه» در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران و در غرفه ناشر (انتشارات «دلیل ما») عرضه گردید.
برای آشنایی هرچه بیشتر با این کتاب و مباحث مطرح شده در آن، این پست را مطالعه کنید.
نیک نگریستیم و دانستیم که بدون فقه، تربیت راهی به بی‌راهه خواهد‌بود و رضای مولا در گروِ تربیت و آموزش در چهارچوب اوامرش است؛ لذا بر آن شدیم که دست در دست متولیان تربیت دینی جامعه دهیم و سعی نماییم که تعلیم و تربیت را در محدوده‌ی اوامر شرع مقدس اسلام پی‌بگیریم. دقت داشته و داریم که از فقهِ مصطلح، چهارچوب عملکرد خویش در حوزه‌ی تعلیم و تربیت طلب کنیم و از آن، انتظارِ پیشنهاد و ارائه‌ی روش و راهکار آموزشی و تربیتی نداشته باشیم.
«تجسس»، عبارتست از سرکشی به محیط خصوصی دیگران برای آن‌که عیب یا راز آنان را بیابیم.
مرحوم علامه «علی اصغر کرباسچیان» در سال ۱۳۳۴ هجری شمسی، پس از دورانی متمادی که در خودسازی و علم‌اندوزی گذراند، حوزه قم را به مقصد تهران -خاستگاه نخستین خود- ترک کرد و صاحب‌دلانه، رخت از خانقاه خویشتن‌بانی فراکشید و از مدرسه آدم سازی سر برآورد.
سخن بر سر مشکلات و سختی های فهم دستورات الهی از مضامین دینی بود، که فقیه و مرجع تقلید در واقع شخصی است که با روش و فرآیندی عقلایی و عقلانی بر این مشکلات و سختی ها فائق آمده، و حکم شریعت را از مضامین دینی استنباط می‌نماید.
عنوان نخست این بحث یعنی نحوه ی بیان احکام شریعت به اتمام رسید. حال نوبت عنوان بعدی در این باب است:
داشتم وارد مدرسه می‌شدم که دیدم احمدرضا پشت در مدرسه، داره روی یک برگه‌ی چرک‌نویس مرتب امضا می‌کنه. نزدیکتر که شدم، من رو دید و گفت:
سلام حسین، به موقع اومدی؛ به نظرت کدوم یک از این امضاها به امضای پدرم شبیه‌تر شد؟
به به احمدرضای عزیز، می‌بینم امضا هم که جعل می‌کنی …
آخه چاره‌ای نیست، امروز آخرین روز آوردن رضایت‌نامه‌های اردوست، دیگه حوصله‌ی دعوا کردن‌های آقای حسینی («معلم راهنما») و علی‌پور (کمک معلم راهنما) رو ندارم …
همه‌شون خوب شدند، چی بگم؟! فقط سریع باش، دیگه الان صبحگاه شروع میشه… راستی برای اردو چه بازی‌هایی می‌خوای بیاری؟
علامه کرباسچیان:
بعضی دانش‌آموزان نسبت به حق الناس آموزش ندیده اند و نمی‌دانند که دزدی خلاف و حرام است. در واقع به بدی این کار علم ندارند. در این صورت باید مسائل و احکام مربوط به آنها گفته شود.
آیهالله صافی گلپایگانی:
حرمت «تجسس» از عیوب اشخاص و حسن حفاظت از اسرار مردم و حرمت سوء ظن و متهم کردن اشخاص، و حرمت شنود مکالمات بین مردم همه از احکامی است که باید رعایت شود تا مردم امنیت روحی داشته باشند و به هم بدبین نگردند.این دستورات در سطح عمومی باید رعایت شود و تخلف از آنها، تجاوز به حریم آسایش و آزادی شرعی اشخاص است، اما در داخل یک مؤسسه یا یک دانشگاه یا سازمان بزرگ اگر مؤسس برای اداره آن‌جا بخواهد ضوابطی را معین کند و احوال کارمندان را تحت نظر بگیرد؛ که از مقررات تخلف ننمایند، و به آنها هم وضع کنترل و حراست گفته شده باشد، و آنها هم با اطلاع در آن‌جا عضویت یابند، ظاهراً اشکال ندارد.
ملا احمد نراقی:
روزی آن سرور بر منبر برآمد، و به صدای بسیار بلند که زنان در خانه های خود می شنیدند، فرمود: «یا معشر من اسلم بلسانه و لم یسلم بقلبه». یعنی: ای گروهی که به زبان اسلام آورده‌اید، و دل شما از مسلمانی خالی است، «تجسس» لغزش‌ها و عیوب مسلمین را نکنید به درستی که هر که در صدد و عیب‌جویی مسلمانان باشد، خدا عیب‌جویی او را می‌کند. و هر که خدا عیب‌جویی او را کند، او را رسوا می‌گرداند».
